|
|
Poselství knihy Ageus
Holý, Jiří ; Beneš, Jiří (vedoucí práce) ; Roubalová, Marie (oponent)
Poselství knihy Ageus Abstrakt: Tato diplomová práce se zabývá poselstvím knihy Ageus, používá dva základní zdroje: hebrejský text (Tanach) a řecký text (Septuagintu). Každý z původních textů je přeložený do češtiny v rámci exegetického výzkumu. Obě exegeze jsou učiněny verš po verši. Tato práce je rozdělena do čtyř kapitol. První kapitola se zaměřuje na poselství knihy Ageus v Tanachu, druhá kapitola v Septuagintě. Třetí kapitola porovnává výsledky obou exegezí. Poslední kapitola této práce sleduje historii interpretací, tj. výsledky vybraných vykladačů: Jan Kalvín a jiní v 19., 20. a 21. století v Evropě a v USA. Komentáře knihy Ageus neodráží vše, autor této práce na to reaguje v poslední kapitole (na základě obou exegezí). To je přínos této práce. Boží poselství ke svému lidu je tím nejdůležitějším poselstvím knihy Ageus. Většina teologů Starého zákona tvrdí, že Božím záměrem byl nový chrám v Jeruzalémě (tj. druhý chrám). Výsledky této práce se shodují s výsledky českého teologa Jiřího Beneše (2006): Boží slovo o chrámu je metaforou, chrámem je Boží lid. Božím záměrem je pokání srdce. Poselství knihy Ageus je ve shodě s poselstvím Nového zákona (J 2,19-22; Sk 15,13-18; 2 K 6,16). Pád prvního chrámu (Šalomounův chrám) v r. 587 př. n. l. a pád druhého chrámu v r. 70 n. l. také potvrzují výsledky této...
|
|
|
Svatyně v Tel Aradu ve světle nejnovějších kultických nálezů v oblasti Judského království.
Moulis, David Rafael ; Čapek, Filip (vedoucí práce) ; Charvát, Petr (oponent) ; Chalupa, Petr (oponent)
Bibliografická citace Svatyně v Tel Aradu ve světle nejnovějších kultických nálezů v oblasti Judského království: disertační práce / David Rafael Moulis; vedoucí práce: doc. Filip Čapek, Th.D. -- Praha, 2017. -- 163 s. Anotace Předložená disertační práce srovnává svatyni z Tel Aradu s dalšími judskými městy (Beer Šeba, Lakíš, Chirbet Qeiyafa, Tel Moca a Tel Chalíf), ve kterých byly nalezeny doklady o existenci náboženského kultu v průběhu doby železné IIa-b. Ke správnému a komplexnímu zrekonstruování podoby kultu v Aradu, potažmo Judsku ve světle nejnovějších archeologických nálezů je nutné pracovat i s epigrafickými památkami z lokalit Kuntillet Adžrud, Chirbet el-Qóm, Chirbet Bét Lej a artefakty, které jsou nalézány napříč Judskem a jsou spojeny s lidovou náboženskou praxí. První doklady judského kultu pocházejí již z přelomu 11. a 10. století př. Kr. (Chirbet Qeiyafa), ale většina oficiálních i neoficiálních kultických míst je datována až do 8. století př. Kr. Ještě ve druhé polovině téhož století byla náboženská centra odlišným způsobem zrušena a někde i zcela odstraněna. Stále se rozrůstající soubor materiální kultury je možné využít k zodpovězení dílčích otázek a ke kritickému zhodnocení interpretací z minulých desetiletí. Autor se v práci táže, zda aradský kult vykazuje vlivy cizích kultur, zda jde o...
|
|
|
Historicita krále Davida, stav diskuse
HOŘICOVÁ, Eva
Práce se zabývá historicitou krále Davida, na kolik biblický Davidův příběh odpovídá starověké realitě. Pomocí archeologických nálezů a současného průzkumu Izraele, probíhající na území od konce 19. stol. n. l., se vědecká obec rozdělená na dva hlavní směry konzervativních maximalistů a liberálních minimalistů snaží objektivně posoudit dobu Davidova Spojeného království. Cílem mé práce je zachytit stav diskuse zástupců vědců a učenců na toto téma. V první části jsou popsány základní pojmy a souvislosti týkající se daného tématu spolu s úvodem do prostudovaných studií a s interpretací biblického Davidova příběhu. Druhou část jsem věnovala výkladu argumentů a postojů autorů publikací, s úhly pohledu na historickou autenticitu Davidova biblického příběhu. V závěru diplomové práce se snažím shrnout celou práci pomocí hlavní dat, souvislosti, a údajů spolu s archeologickými nálezy a vyjádřit své osobní stanovisko.
|
host ::
RSS.